南周“中国梦”活动记录之三:中国三梦

本文继续介绍我参加的《南方周末》“2010中国梦践行者致敬盛典”。继上篇讲述颁奖仪式的全程之后,今天写的是8月1日易中天和龙应台在北大百年讲堂做的主题演讲《激荡中国:梦的解析》。主要介绍前半场易中天关于“中国梦”和个性解放,个人自由之间关系的演讲。

更新:感谢可能吧读者梦中僵尸等人上传了演讲录音——不过这是不被许可的行为,因此录音随时可能被删除。有需要的读者请到这个页面下载录音。

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概述

我就预料到8月1日易中天和龙应台的演讲会有很多热心而且目标明确的观众,事实证明果然如此。描写这次演讲的博客文章明显比描写31号仪式的要多,而且《旺报》也派出记者做了比较详细而不是走马观花的报道。此外,不管场内场外,对龙应台感兴趣的人远远多于对易中天感兴趣的人,搞得易中天和龙应台站在一起的时候,总是眼巴巴的看着大家找她签名,还有男粉丝给她献花,自己却什么也没有——演讲过程中甚至连水都没有。您辛苦了。

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签了个名(现场没有允许签名——也许是怕易老师黯然销魂)

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献了个花

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龙应台和易中天现场对答

尽管现场不准录音,我还是做了现场速记,以下我会把根据速记整理的易中天讲话的全稿呈现给大家。因为是根据速记还原的,所以肯定不能做到语词一一对应,但应该能做到反映现场的原貌。

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我认为,这也是一场不应该被忽略的演讲。尽管易中天明显受到了冷落,但我可以保证这次演讲不同于他以往在《百家讲坛》上的说书,应该可以让一部分人稍微改变一点心目中对他的印象。他的讲话很多次被台下观众热烈的掌声打断,而且说到痛快的地方,还有人高声叫好,整个气氛十分热烈。

龙应台演讲的细节和现场图片,有很多博客(都是龙应台的粉丝吧?或者至少对易中天不感冒= =)都有写,也有全程幻灯片,所以就不在这里多说她的演讲了。文章末尾附带的几篇文章我都看过,都读过了应该可以还原她讲话的原貌。所以,请不要忘记看完本文后点击相关链接继续观看

很抱歉到本文的高潮部分我本人也在鼓掌,所以没有记全,不能把接近原话的记录写出来,只能写出段落大意。希望这不会影响读者们的解读。

文中颜色、粗体标记、分段和节标题均为编者所加。其中:

  • 红色粗体 表示能够成为主要论点的语句。
  • 粗体 表示值得读者关注的语句。
  • (大意:)括号内的文字并非听写的速记内容,只是概括的说出那句话的大致意思。

依照速记还原的演讲全文

龙应台先生昨天在这里接受了"中国梦"的致敬。我现在要以我个人的名义,代表我自己向龙先生致敬。我致敬的方式是一幅对联。

  • 上联:1949龙应台大江大海
  • 下联:2010易中天小打小闹

(笑声,掌声)

我今天小打小闹的题目是《中国梦:梦与梦魔》(我和周围记笔记的人谁都没听出来是什么字,后来根据其他博客的整理补上的)。

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天下梦

我先给大家讲一个故事。1793年,英王乔治三世派出马戛尔尼勋爵率团来华。表面的目的是为乾隆皇帝补寿,实际上真正的目的有两个:一是通商,二是传教。但是他们遇到了一个麻烦——皇帝坚持他们要行三跪九叩之礼。马戛尔尼说:行礼没有问题,但是根据对等原则,中方必须派和他们特使同等官阶的大臣,向英王乔治三世的画像行三跪九叩之礼。乾隆指示下属“详加开导”:中国是天朝大国,天子雍容大度,朕体恤洋人有打绑腿的习惯,恩准行跪拜礼时解开绑带,拜完了再穿上。这次出访的结果是不欢而散。那么为什么呢?为什么要坚持行三跪九叩大礼呢?原因是中国是“天朝”,天朝的天子是“万民之主”,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,尔国国王来此亦要躬行此礼,何况你一大臣乎?

从这里就看出当时的中国人,他们的中国观和世界观是统一的,只有一个天下,也只有一个天子。这种中国观和世界观被鸦片战争无情的打碎了。鸦片战争以后,《南京条约》里面一条规定,以后两国公文来往应称为“照会”。这不是外交惯例么?那以前叫什么呢?以前叫“上谕”。我就在想,他们当时是不是还要派一个太监,过来给外国使节们“下旨”:“奉天承运皇帝诏曰:尔等不远万里而来,十分辛劳,赐烤鸭一只,钦此——”。(笑声)

我们中国人是通过不平等条约学会了与别人平等交往,但接下来就是丧权辱国了。有两件事给了当时的中国人强烈的刺激,一是甲午中日战争,我们居然被“倭寇”给打败了;二是巴黎和会。甲午中日战争虽然屈辱,毕竟我们是战败了,可是一战我们是战胜国啊?巴黎和会上把国家分为三等,不同等级国家派的代表数量有差别,一等国五人,二等国三人,三等国两人。我们以为自己当然是一等国了,派了五个代表过去,到那儿一打听才发现原来是三等国。没办法,只好五个代表轮流开会。我们连当时的巴西和比利时都不如,人家一开始也被划分到三等国,后来经过“努力争取”,变成了二等国。这两件事给当时中国人的刺激太大。他们告别了过去的“天下梦”, “中国梦”开始了。

“中国梦”的主题当然是“强国”。我们当时处在被欺侮,被蹂躏的状态下,必须获得自主。那么怎么强国?怎样叫强国?什么叫强大的国家呢?我们当时的一些先贤,他们站在了一个比较高的角度上来看这个问题,得出了后人看来是正确的结论。这些人,比如徐继畲、郭嵩焘、谭嗣同,他们共同的观点是:一个强大的国家,不仅是船坚炮利,不仅是财大气粗,还要政治文明,道德高尚。这样的国家才配叫强国,这样的国家才可以成为强国!(掌声)

可是如何去实现强国梦呢?先贤们给出的答案是:像西方人一样实践儒家社会的影响。他们有这样的说法:世界上的强国,三代之前是中国,(对他们来说)此刻是欧美。为什么? ——因为先人创造的文明被败家子给丢光了,被外国人拿去发扬光大了。

  • 你看西方的“虚君共和”,不正是我们孟子的“民贵君轻”么?
  • 你看西方的民主制度,不正是《礼记》里面的“选贤任能”么?
  • 你看西方议会里的议员,不正是我们“为民请命”的乡绅么?
  • 你看美国的那个华盛顿,不正是我们“禅让天下”的尧舜么?(笑声)

当时说英国是“法度严明,仁义兼至,富强未艾,寰海归心”,依我看这就有点走火入魔了。那不是靠仁政换来什么“寰海归心”,殖民地都是强抢过来的。还有人说西方人礼让,守秩序,这不就是中国传统的礼教么?错。西方人是礼让,守秩序,但是和中国不一样啊:西方人礼让那是“女士优先”,中国是“领导先走”!(笑声,掌声)

再说西方还有很多概念没办法套到中国的传统上来,那是西方自己创造的概念。

  • 三权分立对应什么?——三省六部?(笑声)
  • 政党轮替对应什么?——改朝换代?(笑声)
  • 宪法对应什么?——《四书》《五经》?(笑声)

你说咱这判案都依靠儒家经典,判断是否违宪,法官去念“关关雎鸠”?(笑声,掌声)另外最高法院,根本没有可以对应的。所以说,当时人们对强国梦的看法,是有点走火入魔的。但是我们不应该苛求先贤。我们应该看到,在当时没有人告诉你这个路该怎么走,他们能想到这一点已经很不容易了。当我们今天向中国梦的践行者致敬的时候,要不忘先贤,不忘记他们做过的努力。(掌声)感谢你们献给先贤的掌声。

马克思在《路易· 波拿巴的雾月十八日》中写道:“人们自己创造自己的历史……是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统,象梦魔一样纠缠着活人的头脑。……恰好在这种革命危机时代,他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”那么当我们要变革的时候,我们就要回头看,鸦片战争之前我们有什么梦?中国人有什么梦?——“天下梦”。“天下梦”后来变成了“中国梦”,这两者的区别是:

  • “天下梦”说的是人类怎么样,“中国梦”说的是中国怎么样
  • “天下梦”是“社会梦”,“中国梦”是“国家梦”

国家梦

这个“天下梦”的概念又分成两个,就是“大同”和“小康”

  • “大同”是天下为“公”,“小康”是天下为“家”
  • 具体体现在政权轮替和权力交接上,“大同”是禅让制, “小康”是世袭制
  • “大同”和“小康”最重要的区分是看权力归谁:“大同”是说天下是“公器”,天下为“公”。

那么很显然,西方各种政治制度里,美国的共和联邦制,好于英国的虚君立宪制,又好于日本的实君立宪制。共和联邦最接近我国的“大同”理想。那么清王朝就不这么看了,他们认为日本的最好,国家要有一个“万世一系”的君主;维新派主张学英国,革命派就主张学美国。

实际上呢,

  • “大同”是我称之为由部落联盟向国家联盟过渡的阶段,是文明的开端;
  • “小康”是西周到春秋这段时期,周公的理想。

什么理想呢?就是由宗法、封建和礼乐构成的。宗法是社会制度,封建是政治制度,礼乐是文化制度。要做到以人为本,以德治民,以礼为序,以乐促和。

  • “大同”是“无忧无虑”,
  • “小康”是“有德有序”

所以孔子说“吾其为东周乎!”就是“大同”回不去了,退一步,回到“小康”总可以了吧?但是不可能。秦始皇建立了一个统一的王朝,从此“百代皆行秦政制”, “有德有序”也不行了,老百姓很难过上安生日子。

那怎么办呢?开始做第三梦,“治世梦”。“治世梦”就是天下大治,风调雨顺,国泰民安,政通人和。实现“治世梦”要靠谁呢?首先得靠老天爷实现“风调雨顺”,然后“国泰民安”和“政通人和”主要依靠三种人:圣君、清官和侠客

  • 圣君又分成两种,仁义的叫“仁君”,明智的叫“明君”,又仁义又明智的那就叫“圣君”了。
  • 没有“圣君”怎么办?还有“清官”
  • “清官”也没有,就只能靠“侠客”了。都希望侠客半夜入衙取贪官首级嘛。(笑声)

所以你看为什么《三国》这么流行?那里面圣君、清官和侠客都齐了。刘备是圣君,诸葛亮是清官,关羽张飞是侠客。这叫“三个代表三个梦”。(笑声,掌声)但是往往就连“侠客梦”都做不成了怎么办呢?只好读武侠小说。(笑声)从“大同梦”一直做到“侠客梦”,这叫作越来越没有指望,金庸先生大行其道并非没有原因的!(掌声)

到了1949年,有了一个新版本的中国梦,这个中国梦的主题是“大同”,标志性的表现是“人民公社”。人民公社这个东西——哦,不是东西。(笑声,掌声)嗯,人民公社这个 “新生事物”,(笑声)它很符合“大同”的精神。你看大同是

  • “财货不必藏于己”——猪啊羊啊都交公了,劳动不为己,
  • “老有所终”——有敬老院,
  • “幼有所长”——有托儿所,
  • “鳏寡孤独废疾者皆有所养”——有五保户。
  • 它还说“故人不独亲其亲,不独子其子”——集体生活,
  • “路不拾遗,夜不闭户”之类就不说了。东西都交公了,自己什么都没有,闭什么户啊?(笑声)

人民公社的代表就是大寨,在当时人们心目中那就是“人间天堂”。——(看看讲台)怎么没人送水?(笑声,掌声)当年有一首歌,我也会唱,讲大寨的,是这么唱的:

(唱,台下打拍子,唱了一半改念歌词)一道青河水,一座虎头山,大寨就在这山下边。七沟八梁一面坡,层层梯田平展展,牛羊胖乎乎,新房一座座,炕上花被窝,屯里粮满尖。阳光满屋喜气多,社员梦里都笑声甜。

——那真是“社员梦里都笑声甜”啊。不过后来我一想,这歌词里唱的不就是我们现在要建设的“社会主义新农村”么?(笑声)这个梦确实是“中国梦”,但它的源头不是儒家,是墨家。墨家讲究两个方面,一是“兼爱”,一是“尚同”

  • 劳动生产方面,讲究各食其力,按劳取酬;
  • 人事任用方面,讲究各尽其能,能上能下;
  • 社会关系方面,讲究互敬互爱,平等兼爱。

(中间有一两句话漏记)村民意见不统一,就听村长的;村长意见不统一,就听乡长的;乡长意见不统一,就听大夫的;大夫意见不统一,就听国君的;国君意见不统一,就听天子的。这是“民主集中制”。(笑声)

所以墨家和社会主义有相似的地方。墨家弟子都生活得很简朴,“以裘褐为衣,以跂蹻为服。”穿着粗布衣服,穿草鞋,下地干活。这墨者不就是当时的“知识青年”么?(笑声,掌声)到了汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家就变成了“公开的执政党”,法家是“暗中的执政党”,道家是参政议政的“在野党”,墨家变成了“地下党”。(笑声,掌声)

所以毛泽东应该说他采用的是道家的理论。但是毛泽东他自己不这么说。他说过一句话,说自己是“马克思加秦始皇”,是社会主义+法家思想,那这就跟晚清诸贤不一样了,他们是资本主义+儒家思想。那么毛泽东他也有梦。他的梦分成“大同梦”“强国梦”。“大同梦”更多来自墨家,“强国梦”就不能靠墨家了,得靠法家,讲斗争。先秦诸子,墨家讲究逻辑,儒、道、法讲究矛盾。而讲究矛盾的里面,儒家讲究矛盾的统一,道家讲究矛盾的转化,只有法家讲的是矛盾的斗争。法家的哲学就是斗争的哲学,毛泽东的哲学也是斗争的哲学。

个人梦

(大意:我们做过那样的“大同梦”,但却并没有如愿以偿的圆梦,反而是十年文化大革命,付出了沉重的代价)那么我们有必要对这样的实践做一个反思。 文化大革命和“大同”都讲的是一个“公”字,但“大同”的“公”指的是公权力,文革的“公”是财产上,更是精神上的公有化。 在法家看来,个人不存在个性问题,它是工具和机器。这和《共产党宣言》里面所说的不一样,《共产党宣言》里面这样说:共产主义社会“将是这 样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”有一位叫做金观涛的学者曾经做过专门的检索,结果表明“民主”“共和”这样的概念很 早就被引入中国,但是“个人”“个性”这样的词直到“五四”以后才被介绍到中国。

其实如果说起我们传统观念中最早主张个人的权利和自由的,我觉得是道家的杨朱——这里要做一个植入广告,你们可以去看我写的《我山之石》,那里面我 提出了一个观念,就是杨朱的理论是中国历史上第一部《人权宣言》。这样,同样是“大同梦”,道家的是个人主义,法家的是集体主义,儒家的是折衷主义。这叫 做“一个梦想,各自表述”。(笑声,掌声)

说到这里我想给大家说一个我年轻时候的事情。以前中学校园流行喇叭裤,就是上窄下宽的设计,然后当时有个说法叫“问题青年”,形象就是穿喇叭裤,戴蛤蟆镜,手里提着一个收录机,一边走一边放邓丽君的歌:“路边的野花,你不要踩~~~”(笑声)。那个时候学校的老师也是非常郑重的做思想政治工作的,看到学生穿喇叭裤,品行不端,不能不管啊,他们就贴了一个标语:“喇叭裤能吹响向四个现代化进军的号角吗?”(笑声)然后有学生在底下贴了一个条: “什么裤子吹得响?”(笑声,掌声)

我想说,这就是干涉个人权利和个性自由的表现。我们的先人向往美国式的民主共和,但是讽刺的是,美国恰恰是资本主义世界里最重视个性自由的国家。改革开放以来,我们获得了很多成绩,但开放最彻底,成果也最显著的地方是哪里呢?——是广东。为什么?就是因为广东对个人权利和个性自由的(加强语气)尊重!(掌声)

正是这种尊重,才成就了“广东经验”,没有这样的“广东经验”,就没有这样的“南方视角”,(掌声)没有这样的“南方视角”,就没有现在的南方报业集团,也没有现在的《南方周末》!(掌声)

尊重个人权利和个性自由,(加强语气)离“大同”最近!(掌声)

我们做的“中国梦”,最本质是要让“人民”幸福。而我们不能忘记的是,“人民”是由无数有生命的个人组成的,是(加强语气)人格独立,意志自由的个人!(掌声)

我们说要建设一个强国,那么这个强国里,我话不能随便说,衣服不能随便穿,饭不能随便吃,(加强语气)这样的强国我要它干什么!(长时间热烈的掌声)

(从这里开始光顾着鼓掌了,没有记全)

(大意:法家抑制人们的个性自由,贯彻法家思想的秦朝二世而亡)(加强语气)活该!(热烈的掌声)

(大意:一个抹杀了个人意志的政权将会变成一台没有感情的机器,一台“杀人的机器”)(掌声)

我们改革开放30年来最大的进步,就是我们有了选择的自由。我们能选择了,也敢选择了。我们经历了两次解放的过程,第一次是“五四”,让中国人可以自由恋爱,“我的恋爱我做主”;后来是改革开放,让中国人可以自由择业,“我的职业我做主”。这两个“我做主”,归根结底都是尊重了个人的意志,“我的权利我主张”,“我的事情我做主”!(掌声)

我们现在的“中国梦”,就是可以不再集体做梦,可以不在同一个体制下,同一个框架里做梦,可以随便做梦,想怎么做梦就怎么做梦,甚至可以(着重)同床异梦。(掌声)

我们中国人,几千年来,做了三个梦:天下梦,国家梦,(停顿)个人梦。天下梦就是大同梦,国家梦就是强国梦,个人梦就是幸福梦。这些梦是互为前提,彼此成全的。(大意:追求个人的幸福,就是为国家的强大做贡献;反过来,要想追求国家的富强,就必须保证个人的全面发展)中国的道路,不是理论问题,是实践问题。(大意:需要通过人的个性解放,实现社会的进步,国家的富强,人民的幸福。)

(结束)

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(这是在演讲开始之前的试音)

相关链接

还是免责声明的分割线

请看上篇文章的分割线部分。

46 条评论

  1. loer
    2010 年 8 月 4 日 上午 8:31

    愿可能吧为大同社会出力 关注

  2. 梦中僵尸
    2010 年 8 月 4 日 上午 9:01

    南方周末 “激荡中国,梦的解析” 易中天 龙应台 北京大学演讲录音下载http://www.ohmymedia.info/?p=2671

  3. 2010 年 8 月 4 日 上午 9:14

    占座再看

  4. 脚盆
    2010 年 8 月 4 日 上午 9:21

    易中天的演讲很精彩,但是再精彩也没有用,对于改变现状毫无帮助

  5. 2010 年 8 月 4 日 上午 9:38

    梦,,依旧是梦.

  6. 不敢留名
    2010 年 8 月 4 日 上午 10:03

    哎,全文复制回去仔细阅读好了。不多说。。我和谐。。我遵守纪律。。

  7. 2010 年 8 月 4 日 上午 10:24

    易中天的演讲有酷6的视频:http://v.ku6.com/show/Mt3AO5Ws___l78hy.html,这个是完整版,也有龙应台跟易中天的对话

  8. 2010 年 8 月 4 日 上午 10:28

    昨天看了可能吧的更新,特意去找了易中天的演讲,很幸运的是我找到了,我本人是非常喜欢易中天的,其实他的思考远比龙应台深刻的多

  9. xixitalk
    2010 年 8 月 4 日 下午 2:33

    文字速记不错,就是照片失焦太严重了。
    难道对这次演讲控制这么严格啊

  10. l
    2010 年 8 月 4 日 下午 3:15

    易中天的不和谐,坚定了我的认识。

  11. chas
    2010 年 8 月 4 日 下午 3:21

    易中天这个人还是比较牛X的,不过他这种性格估计吃的鳖也不少了。在中国这种人不太好混啊,当然我对他的一些想法还是很钦佩的。
    龙应台则可以看出其实她对于中国的问题并不甚了解,她更关注的可能是两岸关系方面的东西,所以从大局观这点上来说,她对于中国(大陆)现存的问题,不够易中天那么深刻。

  12. 2010 年 8 月 4 日 下午 3:37

    顶龙应台

  13. sugarsugar
    2010 年 8 月 4 日 下午 6:34

    易老师什么时候被逼成愤青的?

    • flybug
      2010 年 9 月 1 日 下午 12:48

      希望你能安心做个良民。

  14. 2010 年 8 月 4 日 下午 7:15

    那个字是不是“魇”(yan 三声)?梦魇也就是噩梦的意思。

  15. 曾大勇
    2010 年 8 月 4 日 下午 9:27

    很高兴,可能吧恢复了活力,关于中国梦,我想就像美国梦一样,不是为了这个国家,而是这个国家的人民。

    每个人都可以自由自在的做梦!

  16. Shadowland
    2010 年 8 月 4 日 下午 9:45

    可能吧会整理龙应台的演讲记录吗?

  17. 2010 年 8 月 5 日 上午 1:59

    呃,还是顶一下吧

  18. 2010 年 8 月 5 日 下午 3:59

    谢谢你的辛勤付出。。。。。看得出来你很用心来写,不枉翻墙出来阅读。。。

  19. silentriver
    2010 年 8 月 6 日 上午 8:56

    很喜欢易中天
    来可能吧评论的是越来越少了,是因为最近更新的太少了吗?

    • chas
      2010 年 8 月 6 日 下午 2:58

      是因为被墙了吧,过来看一趟不容易啊.
      不过每次翻墙过来看到第一眼,都会有种惊艳的感觉.
      是墙外的花朵格外美艳么?

      • l
        2010 年 8 月 6 日 下午 3:32

        可以用无界,很方便。我现在搭配firefox、AutoProxy,该翻墙就全自动,想来就来。

        • 2010 年 8 月 6 日 下午 3:46

          无界因为其政治色彩,一直都没敢用(当然也可能只是我道听途说后的主观臆断),我最近用的firefox+go2 proxy,也比较方便

  20. kanner
    2010 年 8 月 7 日 上午 3:23

    支持可能吧!我现在在欧洲,终于能评论了

  21. 2010 年 8 月 7 日 下午 1:11

    从这篇演讲的内容来讲, 我觉得比龙的更好,也更加有深度. 可能龙的粉丝团比较强大, 另外可能就是大家对有意见,顺带的也不是很待见易中天.

  22. 2010 年 8 月 7 日 下午 6:48

    只是因为可能吧有很长一段时间都没有更新了

  23. 2010 年 8 月 7 日 下午 6:50

    上面是回复19楼的。。我用在线代理不能直接回复。。
    复制下来慢慢看~

  24. a564034199
    2010 年 8 月 9 日 下午 9:18

    来可能吧第一条回复呵呵。明天买个VPN上。读了一段,将的真好。谢谢作者了!!

  25. juliana
    2010 年 8 月 21 日 上午 11:01

    说得很好………….

  26. abca
    2010 年 8 月 22 日 下午 1:01

    很好

    • 屁梦
      2010 年 10 月 8 日 下午 2:55

      是啊,中国的现代史就是一部皇帝暂时下来又上去的过程,主流思潮无非是回归护皇保皇的历程。

  27. 2010 年 8 月 25 日 上午 3:39

    贱民们 中国是不能没有皇帝的

    • 屁梦
      2010 年 10 月 8 日 下午 2:58

      是啊,中国的现代史就是一部皇帝暂时下去又上来的过程,主流思潮无非是回归护皇保皇的历程。

  28. 屁梦
    2010 年 10 月 8 日 下午 2:50

    这个国家做梦本应在辛亥革命就该改变,但因为新了其表而未新其心,只是剪了辫子而已,所以参不透清王朝为什么覆灭,不过是很多人跟着起哄而已,最后就是再续上辫子而且更长,别在那里布尔什维克、社会主义分子等等之类,不就是根本含义的尊皇护皇派,中国这种人从来就不缺。这个国家其实稀缺孙中山这样的伟人,满嘴四书五经、纲常名教或者用苏联类似的教义伪装的伪夫子太多,中学为体的专制分子思维横行在中华大地,让这个民族一次次迷失自我,现代中国有什么梦,孙中山畅想一个现代的民主的共和国,结束愚昧的皇权统治,这也是因为清王朝自身的不可变,否则其顺应世界潮流彻底君宪呢,太不现实,因为中国的统治思维从来就是唯我独尊,从不顾及黎民百姓的水深火热。中国有什么梦,富国强兵嘛,以雪前耻嘛,还是野心的膨胀意欲管起地球,让世界人去学习现代中国特色的四书五经、纲常名教、中式社会主义,别在哪里SB了。中国如果有梦应该是自由梦,首先是自由,才能审视自己的文化。现代中国有屁的梦。

  29. 2010 年 10 月 16 日 下午 9:49

    梦个鸡巴,梦它妈逼啊,现在唯一要做的就是赚钱,依然移民至美利坚或其他国家(当然不是朝鲜古巴类的)然后等待,等待,总有一天战争会暴发的,我相信有那一天。

  30. 2010 年 10 月 16 日 下午 9:52

    我擦,我的评论怎么会被视为垃圾评论?可能吧还需要过滤吗?没必要了吧!既然事已如此就何不做到更和谐更开放?让大家想说什么就说什么?

    Sorry,刚才看到 Free 字眼我就忍不住爆粗口了!

  31. 2010 年 10 月 30 日 上午 11:33

    在这篇土地,理想很难照进现实。

    • 中国愤青不缺我一个
      2010 年 11 月 12 日 上午 9:57

      这片土地 理想很难照进现实
      一批一批的人移民去了 又一批一批的人移民去了
      我感到难过 我的祖国啊 您让我拿什么来爱你

  32. 2010 年 12 月 18 日 下午 1:48

    只是因为可能吧有很长一段时间都没有更新了

  33. 澳门代言人
    2012 年 5 月 5 日 上午 11:41

    演讲很精彩,但是再精彩也没有用,对于改变现状毫无帮助 http://www.gxbhyn.com/

  34. 澳门代言人
    2012 年 5 月 8 日 上午 9:04

    真是写的太好了 http://www.fgcpw.com/

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